上延霄客，下绝嚣浮——访空中道观悬空寺

供稿：飞行的书卷

体验：层楼高耸入云霄，飞阁连绵立无地

时间：2018年4月6日

简介：悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的半峭壁间，与主峰天峰岭东西对峙。始建于1500多年前，距地面高约50米，为北岳第一奇观，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。曾入选《时代周刊》2010年评出的世界十大最险建筑。其他九个是：1、意大利比萨斜塔；2、西班牙欧洲门；3、荷兰阿姆斯特丹Wozoco老年公寓；4、阿联酋首都之门；5、希腊米特奥拉修道院；6、德国雅特塔；7、德国莱玄斯坦乡堡；8、日本Takasugi-an茶馆；9、俄罗斯阿尔汉格尔斯克的木制房屋。

在这其中，悬空寺是最年长者，因为它已1500岁了。

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历史考证：悬空寺实际最初为纯粹道家建筑，并非三教合一寺庙。

无论是最初建庙构想、工匠建庙要求、悬空寺原名，均来自道家：公元398年，北魏建都平城(今大同市)，北魏天师道长寇谦之(公元365-448)仙逝前留下遗训："要建一座空中寺院，以达"上延霄客，下绝嚣浮"。换句话来说，就是让人们上了这处寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间烦恼抛掉。从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子们多方筹资，精心选址设计，乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的智慧。古代工匠则根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求，最终建成了这处空中道观。建成后，取名“玄空阁”，玄空为道家哲学。后人搞所谓三教合一，才改名现在的悬空寺。

观赏指数：

1、民间传诵着这样一句顺口溜："悬空寺，寺悬空，神奇妙绝在天空，神仙指点蜘蛛网，金龙口中现神宫。"
2、古代诗人赞叹：“飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中”。

3、明崇祯六年，徐霞客游历到此，描述当时的观感：“西崖之半，层楼高悬，曲榭斜倚，望之如蜃吐重台者，悬空寺也”，“仰之神飞”、他进去了，感受了，也留下了评价：“崖既矗削，为天下巨观，而寺之点缀，兼能尽胜，依岩结构，而不为岩石累者仅此；凡客坐禅龛，明窗暖榻，寻丈之间，肃然中雅。”

4、英国的一位建筑学家写道："中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见的，通过这次参观游览，才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲"。

5、意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。

具体观摩过程：

进入金龙口，见四围崖壁逼天：

景区门口有一组“中国道教名山联盟”（见下图），

一共11座（分别是山西恒山、辽宁千山、甘肃崆峒山、湖北武当山、安徽齐云山、江西龙虎山、江西三清山；江西灵山、重庆四面山、广东罗浮山、浙江金华山），

我恰好过半，去过六座：恒山、千山、武当山、齐云山、龙虎山、三清山。

虽然门口有“北岳恒山”的石碑，

可惜悬空寺和北岳被人为分离，

得分别买票，相当于两个景区了：

门口还有气温提示牌：

当日零下七八度，风力四级。

广播提示游人登临一定要注意安全：

入磁峡约一里许，便见：

层楼高耸入云霄，飞阁连绵立无地。

仰首眺望，

似万丈画卷悬挂在翠屏半腰：

下图一方巨石，上刻斗大二字“壮观”，署名“太白”，相传是唐朝大诗人李白游历至此所题。据说是当年李白游历到此，见到建在崖壁上的悬空寺，惊愕万分，诗兴大发，但左思右想，一时又找不到更好的诗句来形容悬空寺，于是挥笔写下了“壮观”二字，写罢意犹未尽，感觉难抒胸臆，于是又在“壮”字上重重加了一个“点”画，意为悬空寺比壮观还要多一点。

看到这两个字，俺的第一反映是：一生潇洒不羁的诗仙李白，字迹会如此“庄重”吗？另外，李白的《夜宿山寺》一诗“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”还写得这么有气势，面对悬空寺却江郎才尽，竟然用“壮观”这种不太适当的词语来概括悬空寺的特点，贴切吗？这，极有可能是后人杜撰。

悬空寺的总体布局从南到北（照片中是由左至右）依次是寺院、南楼、长线栈桥和北楼，顺着山体的结构依次升高：

近临凝视，

疑神工雕塑巧镶在绝壁危崖：

下图为三层楼阁：

上悬空寺，

得先沿着左侧架设的梯子拾级而上，

沿途有各种贴图介绍。

下图怎么又把恒山主峰说成“玄武峰”呢？（笔误？）

下面三首古诗，

是古人游北岳所作诗句，

附在此间，

供雅客欣赏：

欣赏完古诗词，

一仰头，

就来到悬空寺入口了：

此石碑下方右侧空旷处，

应该是整体近观悬空寺的最佳地址：

徐霞客“望之如蜃吐重台者，悬空寺也”的评语，

就是说悬空寺像海市蜃楼；

“仰之神飞”——就是看了神采飞扬啊：

它架设在金龙峡内西崖峭壁上，

面对天峰，背依翠屏，上载危岩，下临深谷，楼阁悬空，结构惊险。

继续往上，

就要正式进入悬空寺入口了：

一侧石壁上刻着两首明朝郑洛的诗。

可惜好好一座道观，硬被说成是佛寺了，写的诗也都是佛教类诗句。

第一首是《早过悬空寺》

石壁何年结梵宫，悬崖细路小溪通。

山川缭绕苍冥外，殿宇参差碧落中。

残月淡烟窥色相，疏风幽籁动禅空。

停车欲向山僧问，安得山僧是远公。

第二首是《登悬空寺》 

昨过招提故不登，重寻兰若问山僧。

峰头青鸟来还否，洞口白云去未曾。 

谁结丹梯高万丈，我闻佛法演三乘。

凭虚顿悟心无住，好歩禅关最上层。

它始建于北魏后期，距今1500余年，之后，历代均有修饰，是我国罕见的高空建筑。以建造别致，玲珑剔透著称。

悬空寺共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇。

沿着狭窄的木质走廊往上走，

右侧即为悬崖。

人多拥挤，又担心木质围栏不牢固，

吓得不少游客惊叫连连：

第一层是“纯阳宫”，

到了这里，

才能说这是悬空寺的最原始风貌——

它本来就是道教寺庙，不是什么三教合一的寺庙。

吕祖像也来一张：

沿着狭窄逼仄的长线栈桥向前移动，

前方崖壁悬空，悬空寺镶嵌在其间。

其选址之险，建筑之奇，结构之巧，堪称世界一绝。

回视方知危楼险啊：

前方三层楼阁：

如徐霞客所述：

三转，峡愈隘，崖愈高。

西崖之半，层楼高悬，曲榭斜倚：

第二层，

走在狭窄长线栈桥上的游客：

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尽头处：

琉璃瓦屋顶：

来到楼阁第二层。

中层的三宫殿，还属于道教，

是悬空寺整个建筑中面积最大的一个殿，

殿内塑像为明代的泥塑珍品。

回望崖壁更高，

冷风嗖嗖：

第三层是所谓雷音殿，

竟然把印度佛教如来雕刻在中间，

中国本土的孔子和老子，都屈居左右。

好一个“崇洋媚外”的风格，

不上照也罢。

遂下楼，见前方风铃摇晃：

阳光照射下，

还可以看到琉璃瓦上的白雪：

回望悬空寺，

更觉精巧。

悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。

悬空寺的所谓三教合一，

令人觉得不伦不类。

但它本身的建筑是个奇观，超越了地球引力，悬在空中。

它似虚而实、似危而安、危中见俏，成为世界建筑史上的一个奇迹，一个传奇。

下图石壁上雕刻的是佛教术语——“空中色相”，

也是不伦不类。

本来是一座本土奇珍道观，

就这样被硬生生改换成印度佛寺了：

上方还有一座小楼阁：

前方有个雕刻的小石龛：

回到下方后，

又回拍了一张：

来到最下方，

仰观峭壁间的悬空寺：

下来后，浏览了一下周边的景点。

下图是“北魏栈道”遗迹石碑：

向金龙口走去，

回望悬空寺，发现实际不在半崖间，而是四分之一处。

从这个角度遥观悬空寺，并不壮观，感觉很低矮。

可见是否高大威猛，角度很重要：

最前方无路处，

就到下图的大坝了：

石缝间，

还有白雪垂挂：

往回折返。

下图是徐霞客对悬空寺的评价——“天下巨观”。

这个评价已经是相当高了。正因为有如此高的评价，山西人民在悬空寺旁，恒山脚下特地为他筑亭，中间一座石碑写着“霞客遗迹”，以资永久的纪念。

霞客亭全貌：

（古代驴友混到这个地步，也算登峰造极了）：

至此行程结束。

附：